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亓官伟杰
凡妇人,从其夫之爵位。小、大敛、启,皆辩拜。朝夕哭,帷。无柩者不帷。君若载而后吊,则主人东面而拜,门右北面而。出待,反而后奠。子羔之袭也茧衣裳与税衣纁袡为一,素端一皮弁一,爵弁一,玄冕一。曾子:“不袭妇服。”为君使而死,公馆,复;私馆不复。公馆者,宫与公所为也。私馆者,自卿大以下之家也。公七踊,大夫五踊妇人居间,士三踊,妇人皆居间公袭:卷衣一,玄端一,朝服一素积一,纁裳一,爵弁二,玄冕,褒衣一。朱绿带,申加大带于。小敛环绖,公大夫士一也。公大敛,公升,商祝铺席,乃敛。人之赠也:三玄二纁,广尺,长幅
袭俊郎
君无故不杀牛,大夫无不杀羊,士无故不杀犬、豕君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也。至于八月不雨,不举。年不顺成,君衣布搢,关梁不租,山泽列而不赋土功不兴,大夫不得造车马卜人定龟,史定墨,君定体君羔幦虎犆;大夫齐车,鹿豹犆,朝车;士齐车,鹿幦犆。君子之居恒当户,寝恒首。若有疾风迅雷甚雨,则变,虽夜必兴,衣服冠而坐日五盥,沐稷而靧粱,栉用栉,发曦用象栉,进禨进羞工乃升歌。浴用二巾,上絺绤,出杅,履蒯席,连用汤履蒲席,衣布曦身,乃屦进。将适公所,宿齐戒,居外,沐浴,史进象笏,书思对;既服,习容观玉声,乃出揖私朝,辉如也,登车则有矣。天子搢挺,方正于天下,诸侯荼,前诎后直,让于子也,大夫前诎后诎,无所让也
夏侯珮青
父母虽没,为善,思贻父母名,必果;将为善,思贻父母羞,必不果。舅没姑老,冢妇所祭、宾客,每事必于姑,介妇请于妇。舅姑使冢妇毋怠,不友无礼介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于妇,不敢并行,敢并命,不敢并。凡妇,不命适室,不敢退。妇有事,大小必请舅姑。子妇无私,无私畜,无私,不敢私假,不私与。妇或赐之食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则而献诸舅姑,舅受之则喜,如新赐,若反赐之则,不得命,如更赐,藏以待乏。若有私亲兄弟将之,则必复请其,赐而后与之。子庶子只事宗子妇,虽贵富,不以贵富入宗子之,虽众车徒舍于,以寡约入。子犹归器衣服裘衾马,则必献其上而后敢服用其次;若非所献,则敢以入于宗子之,不敢以贵富加父兄宗族。若富则具二牲,献其者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终而后敢私祭
淳于松奇
溫公喜慢語,卞令禮法自居至庾公許,大相剖擊。溫發口鄙,庾公徐曰:“太真終日無鄙言”
妾凤歌
孔子之丧有自燕来观者舍于子夏氏。夏曰:“圣人葬人与?人之圣人也。子何焉?昔者夫子之曰:‘吾见之若堂者矣,若坊者矣,见覆夏屋者矣,若斧者矣。’若斧者焉。马封之谓也。今日而三斩板,已封,尚行夫之志乎哉!”人不葛带。有新,如朔奠。葬,各以其服。池视重溜。即位而为椑,一漆之,藏焉复、楔齿、缀、饭、设饰、堂并作。父兄赴者。君复于寝、大寝,小、大祖,库门四郊。丧不剥奠也与?祭肉与?既殡,旬布材与明器。奠日出,夕奠日。父母之丧哭无时,使必其反也。练,衣黄里、縓缘葛要绖,绳屦絇,角瑱,鹿衡长袪,袪裼可也
拓跋易琨
謝太傅東船行,小引船,或遲速,或停或,又放船從,撞人觸岸公初不呵譴人謂公常無喜。曾送兄西葬還,日雨駛,小人醉,不可處。公乃於車,手取車柱馭人,聲色厲。夫以水沈柔,入隘激。方之人,固知迫隘地,無得保夷粹
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