王爷，太后娘娘有喜了

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　　簡文稱許掾雲：“玄度五詩，可謂妙絕時人。

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　　諸葛宏年少不肯學問。始王夷甫談，便已超詣。王嘆曰“卿天才卓出，若復小加研尋壹無所愧。”宏後看莊、老，與王語，便足相抗衡

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　　战于郎，叔禺人遇负杖保者息，曰：使之虽病也，之虽重也，君不能为谋也，弗能死也。不！我则既言矣”与其邻童汪往，皆死焉。人欲勿殇童汪，问于仲尼。尼曰：“能执戈以卫社稷，欲勿殇也，不可乎！

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　　衣服在躬，而不其名为罔。其未有烛有后至者，则以在者。道瞽亦然。凡饮酒献主者，执烛抱燋，作而辞，然后以授人执烛不让，不辞，不。洗盥执食饮者勿气有问焉，则辟咡而对为人祭曰致福；为己而致膳于君子曰膳；练曰告。凡膳告于君，主人展之，以授使于阼阶之南，南面再稽首送；反命，主人再拜稽首。其礼：大则以牛左肩、臂臑、九个，少牢则以羊左七个，特豕则以豕左五个。国家靡敝，则不雕几，甲不组縢，器不刻镂，君子不履屦，马不常秣

　　南陽宗世林，武同時，而甚薄其人，不與之交。及武作司空，總朝政從容問宗曰：“可交未？”答曰：“柏之誌猶存。”世既以忤旨見疏，位配德。文帝兄弟每其門，皆獨拜床下其見禮如此

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　　山公與嵇阮壹面，契若蘭。山妻韓氏覺公與二人異常交，問公。曰：“我當年以為友者，唯二生耳！”妻：“負羈之妻親觀狐、趙，欲窺之，可乎”他日，二人，妻勸公止之，具酒肉。夜墉以視之，達忘反。公入曰“二人何如？妻曰：“君才殊不如，正當識度相友耳。公曰：“伊輩常以我度為勝”