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百里攀
時人共論晉武帝齊王之與立惠帝,其孰多?多謂立惠帝為。桓溫曰:“不然,子繼父業,弟承家祀有何不可?
东郭建军
桓常侍聞人道深公者,輒:“此公既有宿名,加先達知,又與先人至交,不宜說之。
纳喇一苗
顧長康作荊州佐,請假東。爾時例不布颿,顧苦求,乃得發。至冢,遭風大敗作箋與殷雲:地名破冢,真冢而出。行人穩,布颿無恙”
尉迟辛
何晏為吏部尚,有位望,時談客坐,王弼未弱冠往之。晏聞弼名,因向者勝理語弼曰:此理仆以為極,可復難不?”弼便作,壹坐人便以為屈於是弼自為客主數,皆壹坐所不及
上官乙酉
天子五年一巡守:岁月,东巡守至于岱宗,柴望祀山川;觐诸侯;问百者就见之。命大师陈诗以民风,命市纳贾以观民之好恶,志淫好辟。命典礼时月,定日,同律,礼乐度衣服正之。山川神只,不举者,为不敬;不敬者君削以地。宗庙,有不顺为不孝;不孝者,君绌以。变礼易乐者,为不从;从者,君流。革制度衣服,为畔;畔者,君讨。有德于民者,加地进律。五,南巡守至于南岳,如东守之礼。八月,西巡守至西岳,如南巡守之礼。十一月,北巡守至于北岳,西巡守之礼。归,假于祖,用特
冒甲戌
王中郎令伏玄度、習鑿論青、楚人物。臨成,以示康伯。康伯都無言,王曰:何故不言?”韓曰:“無可不可。
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