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颛孙金
今之教,呻其占毕多其讯,言于数,进而顾其安。使不由其诚,人不尽其材其施之也悖其求之也佛夫然,故隐学而疾其师苦其难而不其益也,虽其业,其去必速。教之刑,其此之乎
石碑峰
昏礼者,将合二之好,上以事宗庙,下以继后世也。故君重之。是以昏礼纳采问名、纳吉、纳征、期,皆主人筵几于庙而拜迎于门外,入,让而升,听命于庙,以敬慎重正昏礼也
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司寇惠子之丧,子游为麻衰牡麻绖,文子辞曰:“辱与弥牟之弟游,又辱为之,敢辞。”子游曰:“礼也”文子退反哭,子游趋而就臣之位,文子又辞曰:“子与弥牟之弟游,又辱为之服又辱临其丧,敢辞。”子游:“固以请。”文子退,扶子南面而立曰:“子辱与弥之弟游,又辱为之服,又辱其丧,虎也敢不复位。”子趋而就客位。将军文子之丧既除丧,而后越人来吊,主深衣练冠,待于庙,垂涕洟子游观之曰:“将军文氏之其庶几乎!亡于礼者之礼也其动也中。
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颜丁善居丧:死,皇皇焉如有求弗得;及殡,望望如有从而弗及;既,慨焉如不及其反息
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王司徒婦,鐘氏女,太傅曾,亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒雅相親重。鐘不以貴陵郝,郝亦以賤下鐘。東海家內,則郝夫人法。京陵家內,範鐘夫人之禮
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許允婦是衛尉女,德如,奇醜。交禮,允無復入理家人深以為憂會允有客至,令婢視之,還曰:“是桓郎”桓郎者,桓也。婦雲:“憂,桓必勸入”桓果語許雲“阮家既嫁醜與卿,故當有,卿宜察之。許便回入內。見婦,即欲出婦料其此出,復入理,便捉停之。”許因曰:“婦有四,卿有其幾?婦曰:“新婦乏唯容爾。然有百行,君有?”許雲:“備。”婦曰:夫百行以德為,君好色不好,何謂皆備?允有慚色,遂敬重
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