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公羊秋香
席:小卿次上卿,大夫小卿,士、庶子以次就位于。献君,君举旅行酬;而后卿,卿举旅行酬;而后献大,大夫举旅行酬;而后献士士举旅行酬;而后献庶子。豆、牲体、荐羞,皆有等差所以明贵贱也
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桓宣武與袁彥道樗蒱袁彥道齒不合,遂厲色擲五木。溫太真雲:“見袁遷怒,知顏子為貴。
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帷殡,非古也,自姜之哭穆伯始也。丧礼哀戚之至也。节哀,顺也;君子念始之者也。,尽爱之道也,有祷祠心焉;望反诸幽,求诸神之道也;北面,求诸之义也。拜稽颡,哀戚至隐也;稽颡,隐之甚。饭用米贝,弗忍虚也不以食道,用美焉尔。,明旌也,以死者为不别已,故以其旗识之。之,斯录之矣;敬之,尽其道焉耳。重,主道,殷主缀重焉;周主重焉。奠以素器,以生者哀素之心也;唯祭祀之,主人自尽焉尔;岂知之所飨,亦以主人有齐之心也。辟踊,哀之至,有算,为之节文也。、括发,变也;愠,哀变也。去饰,去美也;、括发,去饰之甚也。所袒、有所袭,哀之节。弁绖葛而葬,与神交道也,有敬心焉。周人而葬,殷人冔而葬。歠人、主妇室老,为其病,君命食之也。反哭升,反诸其所作也;主妇于室,反诸其所养也。哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于为甚。殷既封而吊,周哭而吊
上官之云
桓玄義興還後,見司馬太傅太傅已醉,坐上多客,問人雲:桓溫來欲作賊,如何?”桓玄伏得起。謝景重時為長史,舉板答:“故宣武公黜昏暗,登聖明,超伊、霍。紛紜之議,裁之聖鑒”太傅曰:“我知!我知!”即酒雲:“桓義興,勸卿酒。”桓謝過
巫华奥
王大、恭嘗俱在何射坐。恭時丹陽尹,大拜荊州。訖乖之際,大恭酒。恭不飲,大逼強,轉苦,便以裙帶繞手恭府近千人悉呼入齋,左右雖少,命前,意便相殺。射無,因起排坐人之閑,方分散。所謂利之交,古羞之
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