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袁宏作東征賦都不道陶。胡奴誘狹室中,以白刃,:“先公業如是!作東征賦雲何相忽?”宏窘無計,便:“我大公,何以無?”因曰:“精百煉,在能斷。功治人,職靖亂。長之勛,為所贊。
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司徒修六礼以节性,明七教以兴民德齐八政以防淫,一道以同俗,养耆老以致,恤孤独以逮不足,贤以崇德,简不肖以恶。命乡,简不帅教以告。耆老皆朝于庠元日,习射上功,习上齿,大司徒帅国之士与执事焉。不变,国之右乡,简不帅教移之左;命国之左乡简不帅教者移之右,初礼。不变,移之郊如初礼。不变,移之,如初礼。不变,屏远方,终身不齿。命,论秀士,升之司徒曰选士。司徒论选士秀者而升之学,曰俊。升于司徒者,不征乡;升于学者,不征司徒,曰造士。乐正四术,立四教,顺先诗书礼乐以造士。春秋教以礼乐,冬、夏以诗书。王大子、王、群后之大子、卿大元士之适子、国之俊,皆造焉。凡入学以。将出学,小胥、大、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入。不变,王亲视学。变,王三日不举,屏远方。西方曰棘,东曰寄,终身不齿
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膳:膷,臐,膮,醢牛炙。醢,牛胾,醢,牛。羊炙,羊胾,醢,豕炙醢,豕胾,芥酱,鱼脍。,兔,鹑,鷃
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庾公造周仁。伯仁曰:君何所欣說而肥?”庾曰:君復何所憂慘忽瘦?”伯仁:“吾無所憂直是清虛日來滓穢日去耳。
阳戊戌
是月也,日短至。阴阳,诸生荡。君子齐戒,处必身。身欲宁,去声色,禁耆。安形性,事欲静,以待阴之所定。芸始生,荔挺出,螾结,麋角解,水泉动。日至,则伐木,取竹箭
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取半以下为投壶礼,尽用为射礼。司射、庭长,及冠士者,皆属宾党; 乐人及使者、童子,皆属主党
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