农家纪事[种田]

长孙丙申 727万字 802936人读过 连载

《农家纪事[种田]》

　　子言之：“仁有数义有长短小大。中心憯，爱人之仁也；率法而之，资仁者也。《诗》：‘丰水有芑，武王岂仕！诒厥孙谋，以燕翼，武王烝哉！’数世之也。国风曰：‘我今不，皇恤我后。’终身之也。”子曰：“仁之为重，其为道远，举者莫胜也，行者莫能致也，数多者仁也；夫勉于仁不亦难乎？是故君子以度人，则难为人；以人人，则贤者可知已矣。子曰：“中心安仁者，下一人而已矣。大雅曰‘德輶如毛，民鲜克举；我仪图之，惟仲山甫之，爱莫助之。’”小曰：“高山仰止，景行止。”子曰：“《诗》好仁如此；乡道而行，道而废，忘身之老也，知年数之不足，俛焉日孳孳，毙而后已。”子：“仁之难成久矣！人失其所好；故仁者之过辞也。”子曰：“恭近，俭近仁，信近情，敬以行此，虽有过，其不矣。夫恭寡过，情可信俭易容也；以此失之者不亦鲜乎？《诗》曰：温温恭人，惟德之基。”子曰：“仁之难成久，惟君子能之。是故君不以其所能者病人，不人之所不能者愧人。是圣人之制行也，不制以，使民有所劝勉愧耻，行其言。礼以节之，信结之，容貌以文之，衣以移之，朋友以极之，民之有壹也。小雅曰：不愧于人，不畏于天。是故君子服其服，则文君子之容；有其容，则以君子之辞；遂其辞，实以君子之德。是故君耻服其服而无其容，耻其容而无其辞，耻有其而无其德，耻有其德而其行。是故君子衰绖则哀色；端冕则有敬色；胄则有不可辱之色。《》云：‘惟鹈在梁，不其翼；彼记之子，不称服。’

　　战于郎，叔禺人遇负杖保者息，曰：使之虽病也，之虽重也，君不能为谋也，弗能死也。不！我则既言矣”与其邻童汪往，皆死焉。人欲勿殇童汪，问于仲尼。尼曰：“能执戈以卫社稷，欲勿殇也，不可乎！

　　妇祔于祖，祖姑有三人则祔于亲者。妻为大夫而卒而后其夫不为夫，而祔于其则不易牲；妻而后夫为大夫而祔于其妻，以大夫牲。为后者，为出母服。无服也者丧者不祭故也妇人不为主而者：姑在为夫，母为长子削。女子子在室父母，其主丧不杖，则子一杖

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更新时间：2024-09-29