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王大、王恭嘗俱何仆射坐。恭時為丹尹,大始拜荊州。訖乖之際,大勸恭酒。不為飲,大逼強之,苦,便各以裙帶繞手恭府近千人,悉呼入,大左右雖少,亦命,意便欲相殺。射無,因起排坐二人之閑方得分散。所謂勢利交,古人羞之
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其以乘壶,束修,一犬人,若献人,陈酒执修以将,亦曰乘壶酒束修,一犬。以鼎肉,则执将命。其禽加一双,则执一以将命,委其。犬则执绁;犬,田犬,则摈者,既受,问犬名。牛则纼,马则执靮皆右之。臣则之。车则说绥执以将命。甲有以前之,则以将命;无以之,则袒櫜奉。哭则执盖。则以左手屈韣拊。剑则启椟袭之,加夫桡剑焉。笏、书修、苞苴、弓茵、席、枕、、颖、杖、琴瑟、戈有刃者、策、龠,其之皆尚左手。却刃授颖。削拊。凡有刺刃,以授人则辟。
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子曰:“下之事上也,不其所令,从其所行。上好是物下必有甚者矣。故上之所好恶不可不慎也,是民之表也。”曰:“禹立三年,百姓以仁遂,岂必尽仁?《诗》云:‘赫师尹,民具尔瞻。’《甫刑》:‘一人有庆,兆民赖之。’雅曰:‘成王之孚,下土之式’”子曰:“上好仁,则下之仁争先人。故长民者章志、贞、尊仁,以子爱百姓;民致行以说其上矣。《诗》云:‘有德行,四国顺之。’
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谋于长者,必操杖以从之。长者问,辞让而对,非礼也
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王渾後妻,瑯邪顏氏女王時為徐州刺史,交禮拜訖王將答拜,觀者鹹曰:“王州將,新婦州民,恐無由答。”王乃止。武子以其父不拜,不成禮,恐非夫婦;不之拜,謂為顏妾。顏氏恥之以其門貴,終不敢離
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