云恬（NP）

闾丘永顺 75万字 994947人读过 连载

《云恬（NP）》

　　王黃兄弟三人詣謝公，猷、子重說俗事，敬寒溫而。既出，客問謝公“向三賢愈？”謝曰：“小最勝。”曰：“何知之？”公曰：“人之辭寡躁人之辭，推此知。

　　及入舞，君执干戚就舞位，为东上，冕而揔干，率其群臣，乐皇尸。是故天子之祭也，与天乐之；诸侯之祭也，与竟内乐之冕而揔干，率其群臣，以乐皇尸此与竟内乐之之义也。夫祭有三焉：献之属，莫重于祼，声莫重升歌，舞莫重于《武宿夜》，此道也。凡三道者，所以假于外而增君子之志也，故与志进退；志则亦轻，志重则亦重。轻其志而外之重也，虽圣人弗能得也。是君子之祭也，必身自尽也，所以重也。道之以礼，以奉三重，而诸皇尸，此圣人之道也。夫祭有；馂者祭之末也，不可不知也。故古之人有言曰：“善终者如始”馂其是已。是故古之君子曰：尸亦馂鬼神之余也，惠术也，可观政矣。”是故尸谡，君与卿四馂。君起，大夫六人馂；臣馂君余也。大夫起，士八人馂；贱馂之余也。士起，各执其具以出，于堂下，百官进，彻之，下馂上余也。凡馂之道，每变以众，所别贵贱之等，而兴施惠之象也。故以四簋黍见其修于庙中也。庙者竟内之象也。祭者泽之大者也是故上有大泽则惠必及下，顾上下后耳。非上积重而下有冻馁之也。是故上有大泽，则民夫人待下流，知惠之必将至也，由馂见矣。故曰：“可以观政矣。

　　陶公自上流，赴蘇峻之難，誅庾公。謂必戮，可以謝峻。庾奔竄，則不可；會，恐見執，進無計。溫公勸庾陶，曰：“卿但拜，必無它。我卿保之。”庾從言詣陶。至，便。陶自起止之，：“庾元規何緣陶士行？”畢，降就下坐。陶又要起同坐。坐定庾乃引咎責躬，相遜謝。陶不覺然

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最新章节： 第6524章 一片风月如水（2024-11-10）

更新时间：2024-11-10