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凭执徐
成人之者,将责成人礼焉。责成人礼焉者,将责为人子为人弟、为人臣、为人少者之行焉。将责四者之行于人,其可不重与
贯丁丑
明帝問周伯仁:“卿自謂何郗鑒?”周曰:“鑒方臣,如有夫。”復問郗。郗曰:“周顗比,有國士門風。
邓元九
其国有君丧,不敢受吊。宗房中南面,小臣铺席,商祝绞紟衾,士盥于盘北。举迁尸敛上,卒敛,宰告子,冯之踊夫人东面坐,冯之兴踊。士丧与天子同者三:其终夜燎,及人,专道而行
宗政戊午
君之丧,子、大夫、子、众士皆三日不食。子大夫、公子食粥,纳财,一溢米,莫一溢米,食之算;士疏食水饮,食之无;夫人世妇诸妻皆疏食水,食之无算。大夫之丧,人室老子姓皆食粥;众士食水饮;妻妾疏食水饮。亦如之。既葬,主人疏食饮,不食菜果;妇人亦如。君大夫士一也。练而食果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以酱,始食肉者先食干肉,饮酒者先饮醴酒。期之丧三不食;食:疏食水饮,食菜果,三月既葬,食肉酒。期终丧,不食肉,不酒,父在为母,为妻。九之丧,食饮犹期之丧也,肉饮酒,不与人乐之。五三月之丧,壹不食再不食也。比葬,食肉饮酒,不人乐之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,肉饮酒可也。五十不成丧七十唯衰麻在身。既葬,君食之则食之;大夫父之食之则食之矣。不辟粱肉若有酒醴则辞
纳喇尚尚
王、劉每不重蔡公。二人詣蔡,語良久,乃問蔡曰:“自言何如夷甫?”答曰:“身如夷甫。”王、劉相目而笑曰“公何處不如?”答曰:“夷無君輩客!
亓官惠
高子皋执亲之丧也泣血三年,尝见齿,君以为难
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