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时雨桐
父命呼,唯不诺,手执业则之,食在口则吐,走而不趋。亲,出不易方,复过时。亲癠色容盛,此孝子之疏也。父殁而不能父之书,手泽存尔;母殁而杯圈能饮焉,口泽之存焉尔
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孔子闲居子夏侍。子夏:“敢问《诗云:‘凯弟君,民之父母’何如斯可谓民父母矣?”孔曰:“夫民之母乎,必达于乐之原,以致至,而行三无以横于天下。方有败,必先之。此之谓民父母矣。
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龐士元至吳,吳人並友之。陸績、顧劭、全琮而為之目曰:陸子所謂駑馬有逸足之用,顧子謂駑牛可以負重致遠。”或問:如所目,陸為勝邪?”曰:“駑雖精速,能致壹人耳。駑牛壹日百裏,所致豈壹人哉?”吳人無難。“全子好聲名,似汝南樊子。
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天命之谓性,率性之道,修道之谓教。道也者不可须臾离也,可离非道。是故君子戒慎乎其所不,恐惧乎其所不闻。莫见隐,莫显乎微,故君子慎独也。喜怒哀乐之未发,之中;发而皆中节,谓之;中也者,天下之大本也和也者,天下之达道也。中和,天地位焉,万物育。
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从于先生,越路而与人言。先生于道,趋而,正立拱手。先与之言则对;不之言则趋而退
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謝太傅絕重褚公,常:“褚季野雖不言,而四之氣亦備。
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