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孫秀降晉晉武帝厚存寵,妻以姨妹蒯,室家甚篤。嘗妒,乃罵秀“貉子”。秀不平,遂不復。蒯氏大自悔,請救於帝。大赦,群臣鹹。既出,帝獨秀,從容謂曰“天下曠蕩,夫人可得從其不?”秀免冠謝,遂為夫婦初
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戴安道就範宣學,視範所為範讀書亦讀書,範鈔書亦鈔書。獨好畫,範以為無用,不宜勞思此。戴乃畫南都賦圖;範看畢咨,甚以為有益,始重畫
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陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆。乃使元方將車,季方持杖後從長文尚小,載箸車中。既至,荀叔慈應門,慈明行酒,余六龍下。文若亦小,坐箸膝前。於時太奏:“真人東行。
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陈干昔寝,属其兄弟,命其子尊已曰“如我死,则大为我棺,使二婢子夹我。陈干昔死,其曰:“以殉葬非礼也,况又棺乎?”弗果。
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古者,冠缝,今也,衡;故丧冠之反,非古也。曾谓子思曰:“!吾执亲之丧,水浆不入于者七日。”子曰:“先王之礼也,过之者而就之,不至者,跂而及之故君子之执亲丧也,水浆不于口者三日,而后能起。”子曰:“小功税,则是远兄终无服也,而乎?
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客問樂令旨不至”者,亦不復剖析文,直以麈尾柄幾曰:“至不”客曰:“至”樂因又舉麈曰:“若至者那得去?”於客乃悟服。樂約而旨達,皆類
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