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君子曰:礼之近人情者,其至者也。郊血,大飨腥,三爓,一献孰。是故君子之于礼,非作而致其情也,此有由始。是故七介以相见也,不然则悫。三辞三让而至,不然则已。故鲁人将有事于上帝,必先事于頖宫;晋人将有事于河,先有事于恶池;齐人将有事于山,必先有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎之至也。礼有摈诏,乐有相步,温之至。
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礼,始于谨夫妇,为室,辨外内。男子居外,子居内,深宫固门,阍寺之。男不入,女不出。男不同椸枷,不敢悬于夫之椸,不敢藏于夫之箧笥,敢共湢浴。夫不在,敛枕簟席、襡器而藏之。少事,贱事贵,咸如之。夫妇礼,唯及七十,同藏无间故妾虽老,年未满五十,与五日之御。将御者,齐漱浣,慎衣服,栉縰笄,角,拂髦,衿缨綦屦。虽妾,衣服饮食必后长者。不在,妾御莫敢当夕
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周子居常:“吾時月不黃叔度,則鄙之心已復生矣”
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孔子侍坐哀公,哀公曰“敢问人道谁大?”孔子愀作色而对曰:君之及此言也百姓之德也!臣敢无辞而对人道,政为大”公曰:“敢何谓为政?”子对曰:“政正也。君为正则百姓从政矣君之所为,百之所从也。君不为,百姓何?”公曰:“问为政如之何”孔子对曰:夫妇别,父子,君臣严。三正,则庶物从矣。”公曰:寡人虽无似也愿闻所以行三之道,可得闻?”孔子对曰“古之为政,人为大;所以爱人,礼为大所以治礼,敬大;敬之至矣大昏为大。大至矣!大昏既,冕而亲迎,之也。亲之也,亲之也。是,君子兴敬为;舍敬,是遗也。弗爱不亲弗敬不正。爱敬,其政之本!
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畅臼以椈,杵以梧。以桑,长三尺;或曰五尺毕用桑,长三尺,刊其柄末。率带,诸侯、大夫皆采;士二采。醴者,稻醴。瓮甒筲衡,实见间而后入。重,既虞而埋之
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渍:牛肉必新者,薄切,必绝其;湛诸美,期朝而之以醢若醷
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