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王司州在謝公坐,詠“入言兮出不辭,乘回風兮載雲旗。語人雲:“當爾時,覺壹坐人。
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公叔文子卒,其子戍请谥于曰:“日月有时,将葬矣。请所易其名者。”君曰:“昔者卫国饥,夫子为粥与国之饿者,是不惠乎?昔者卫国有难,夫子以其卫寡人,不亦贞乎?夫子听卫国政,修其班制,以与四邻交,卫之社稷不辱,不亦文乎?故谓夫『贞惠文子』。
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謝混問羊孚:“何以器舉瑚?”羊曰:“故當以為接神之器”
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若非饮食之客,则布席席间函丈。主人跪正席,客抚席而辞。客彻重席,主人辞。客践席,乃坐。主人不,客不先举。将即席,容毋。两手抠衣去齐尺。衣毋拨足毋蹶
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山公與嵇、阮壹面契若金蘭。山妻韓氏,公與二人異於常交,問。公曰:“我當年可以友者,唯此二生耳!”曰:“負羈之妻亦親觀、趙,意欲窺之,可乎”他日,二人來,妻勸止之宿,具酒肉。夜穿以視之,達旦忘反。公曰:“二人何如?”妻:“君才致殊不如,正以識度相友耳。”公曰“伊輩亦常以我度為勝”
第五乙
季夏之月,日柳,昏火中,旦奎。其日丙丁。其帝帝,其神祝融。其羽。其音征,律中钟。其数七。其味,其臭焦。其祀灶祭先肺。温风始至蟋蟀居壁,鹰乃学,腐草为萤。天子明堂右个,乘朱路驾赤骝,载赤旗,朱衣,服赤玉。食与鸡,其器高以粗命渔师伐蛟取鼍,龟取鼋。命泽人纳苇
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