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子夏曰:“三之德,参于天地,问:何如斯可谓参天地矣?”孔子曰“奉三无私以劳天。”子夏曰:“敢何谓三无私?”孔曰:“天无私覆,无私载,日月无私。奉斯三者以劳天,此之谓三无私。在《诗》曰:‘帝不违,至于汤齐。降不迟,圣敬日齐昭假迟迟,上帝是。帝命式于九围。是汤之德也。天有时,春秋冬夏,风霜露,无非教也。载神气,神气风霆风霆流形,庶物露,无非教也。清明躬,气志如神,嗜将至,有开必先。降时雨,山川出云其在《诗》曰:‘高惟岳,峻极于天惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周翰。四国于蕃,四于宣。’此文武之也。三代之王也,先令闻,《诗》云‘明明天子,令闻已。’三代之德也‘弛其文德,协此国。’大王之德也”子夏蹶然而起,墙而立曰:“弟子不承乎!
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曾子曰:“孝有三:大尊亲,其次弗辱,其下能养”公明仪问于曾子曰:“夫可以为孝乎?”曾子曰:“何言与!是何言与!君子之为孝者:先意承志,谕父母道。参,直养者也,安能为乎?
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公叔文子卒,子戍请谥于君曰:日月有时,将葬矣请所以易其名者。君曰:“昔者卫国饥,夫子为粥与国饿者,是不亦惠乎昔者卫国有难,夫以其死卫寡人,不贞乎?夫子听卫国政,修其班制,以四邻交,卫国之社不辱,不亦文乎?谓夫子『贞惠文子。
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王文度為桓長史時,桓為兒王女,王許咨藍。既還,藍田愛文度,雖長大猶著膝上。文度因桓求己女膝。藍大怒,排文度下曰:“惡見,文已復癡,畏桓溫?兵,那可嫁女之!”文度還報:“下官家中先婚處。”桓公曰“吾知矣,此尊君不肯耳。”後女遂嫁文度兒
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謝萬北,常以嘯詠高,未嘗撫眾士。謝公器愛萬,而其必敗,乃行。從容謂曰:“汝為帥,宜數喚將宴會,以眾心。”萬之。因召集將,都無所,直以如意四坐雲:“君皆是勁卒”諸將甚忿之。謝公欲箸恩信,自主將帥以下無不身造,相遜謝。及事敗,軍中欲除之。復:“當為隱。”故幸而免
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郗嘉賓喪,左右郗公“郎喪”,既聞不悲,因語左右:“時可道。”公往臨殯壹慟幾絕
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