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庶子不祭,明其宗也庶子不得为长子三年,不祖也。别子为祖,继别为,继祢者为小宗。有百世迁之宗,有五世则迁之宗百世不迁者,别子之后也宗其继别子者,百世不迁也。宗其继高祖者,五世迁者也。尊祖故敬宗。敬,尊祖之义也。有小宗而大宗者,有大宗而无小宗,有无宗亦莫之宗者,公是也。公子有宗道:公子公,为其士大夫之庶者,其士大夫之适者,公子之道也。绝族无移服,亲者也
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是月也,夜分。雷乃发,始电,蛰虫动,启户始出先雷三日,奋铎以令兆民曰雷将发声,有戒其容止者,子不备,必有灾。日夜分,同度量,钧衡,角斗甬,正概。是月也,者少舍。乃修扇,寝庙毕备毋作大事,以农之事
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許允是阮衛尉,德如妹奇醜。交竟,允無入理,家深以為憂會允有客,婦令婢之,還答:“是桓。”桓郎,桓範也婦雲:“憂,桓必入。”桓語許雲:阮家既嫁女與卿,當有意,宜察之。許便回入。既見婦即欲出。料其此出無復入理便捉裾停。”許因曰:“婦四德,卿其幾?”曰:“新所乏唯容。然士有行,君有?”許雲“皆備。婦曰:“百行以德首,君好不好德,謂皆備?允有慚色遂相敬重
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父母之丧,居倚庐、涂,寝苫枕块,非丧事不。君为庐宫之,大夫士襢。既葬柱楣,涂庐不于显。君、大夫、士皆宫之。非适子者,自未葬以于隐为庐。既葬,与人立:君王事,不言国事;大夫士公事,不言家事。君既葬王政入于国,既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带,革之事无辟也。既练,居室,不与人居。君谋国政大夫、士谋家事。既祥,垩。祥而外无哭者;禫而无哭者,乐作矣故也。禫从御,吉祭而复寝
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子曰:“道之不行也,知之矣:知者过之,愚者不也。道之不明也,我知之矣贤者过之,不肖者不及也。莫不饮食也,鲜能知味也。
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