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轩辕志飞
夫圣王之制祭祀也:法施民则祀之,以死勤事则祀之,劳定国则祀之,能御大菑则祀,能捍大患则祀之。是故厉山之有天下也,其子曰农,能殖谷;夏之衰也,周弃继之,故以为稷。共工氏之霸九州岛也其子曰后土,能平九州岛,故以为社。帝喾能序星辰以着众尧能赏均刑法以义终;舜勤众而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹修鲧之功。黄帝正名百物以明共财,颛顼能修之。契为司徒民成;冥勤其官而水死。汤以治民而除其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑。此皆有烈于民者也。及夫日月星辰,所瞻仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不在祀。
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进几杖者拂之。效马效羊者牵之;效犬者左牵之。执禽者左。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。以弓剑、苞苴、箪笥问人者,操受命,如使之容
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卒投,司射算曰:“左右卒,请数。”二算纯,一纯以取,算为奇。遂以奇告曰:“某贤于若干纯”。奇则奇,钧则曰左右。
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提婆初至,為東亭講阿毗曇。始發講,坐半,僧彌便雲:“都已。”即於坐分數四有意人更就余屋自講。提婆竟,東亭問法岡道人曰“弟子都未解,阿彌那已解?所得雲何?”曰“大略全是,故當小未核耳。
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庾太尉在武昌,夜氣佳景清,使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調始遒,聞函中有屐聲甚厲,定是公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之公徐雲:“諸君少住老子於此處興復不淺”因便據胡床,與諸詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“規爾時風範,不得不頹。”右軍答曰:“丘壑獨存。
娄如山
奔母之丧,西面哭尽哀括发袒,降堂东即位,西乡,成踊,袭免绖于序东,拜、送宾,皆如奔父之礼,于哭不括发。妇人奔丧,升自阶,殡东,西面坐,哭尽哀东髽,即位,与主人拾踊。丧者不及殡,先之墓,北面,哭尽哀。主人之待之也,位于墓左,妇人墓右,成踊哀括发,东即主人位,绖绞,哭成踊,拜宾,反位,成,相者告事毕。遂冠归,入左,北面哭尽哀,括发袒成,东即位,拜宾成踊。宾出主人拜送;有宾后至者则拜成踊;送宾如初。众主人兄皆出门,出门哭止,相者告次。于又哭,括发成踊;于哭,犹括发成踊。三日成服于五哭,相者告事毕。为母以异于父者,壹括发,其余以终事,他如奔父之礼
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