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桓宣武與袁道樗蒱,袁彥道不合,遂厲色擲五木。溫太真雲“見袁生遷怒,顏子為貴。
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庾玉臺,希之弟也。希,將戮玉臺。玉臺子婦,宣弟桓豁女也。徒跣求進,閽不內。女厲聲曰:“是何小?我伯父門,不聽我前!”突入,號泣請曰:“庾玉臺因人腳短三寸,當復能作賊?”宣武笑曰:“婿故自急”遂原玉臺壹門
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何次道、庾季堅二人為元輔。成帝初崩,於時君未定,何欲立嗣子,庾朝議以外寇方強,嗣子沖,乃立康帝。康帝登阼,群臣,謂何曰:“朕今所承大業,為誰之議?”何曰:“陛下龍飛,此是庾之功,非臣之力。於時用臣之議,今不睹盛明之世”帝有慚色
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範宣年八歲,後挑菜,誤傷指,大啼人問:“痛邪?”答:“非為痛,身體發,不敢毀傷,是以啼!”宣潔行廉約,韓章遺絹百匹,不受。五十匹,復不受。如減半,遂至壹匹,既不受。韓後與範同載就車中裂二丈與範,:“人寧可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之。
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子言之:“昔三代明王皆事地之神明,无非卜筮之用,不敢其私,亵事上帝。是故不犯日月不违卜筮。卜筮不相袭也。大事时日;小事无时日,有筮。外事刚日,内事用柔日。不违龟筮。子曰:“牲牷礼乐齐盛,是以无乎鬼神,无怨乎百姓。”子曰:后稷之祀易富也;其辞恭,其欲,其禄及子孙。《诗》曰:‘后兆祀,庶无罪悔,以迄于今。’子曰:“大人之器威敬。天子无;诸侯有守筮。天子道以筮;诸非其国不以筮。卜宅寝室。天子卜处大庙。”子曰:“君子敬则祭器。是以不废日月,不违龟筮以敬事其君长,是以上不渎于民下不亵于上。
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孔子至舍,哀公馆,闻此言也,言加信,加义:“终没吾世,不以儒为戏。
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