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为母之君母,母卒则不服。子,母在为妻禫。为慈母后者,庶母可也,为祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈母与妾母,不祭也。丈夫冠而不为殇,妇人笄不为殇。为殇后者,以其服服之久而不葬者,唯主丧者不除;其以麻终月数者,除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功同者,屦。练,筮日筮尸,视濯,皆要杖绳屦。有司告具,而后去杖。日筮尸,有司告事毕而后杖,拜宾。大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧,则孙以即位可也。父在,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之臣,则君为主。诸侯吊,必皮弁锡衰。吊虽已葬,主人必免。主人未丧,则君于不锡衰。养有疾者不丧,遂以主其丧。非养者入主人之,则不易己之丧服。养尊者必易,养卑者否。妾无妾祖姑者,易而祔于女君可也。妇之丧、虞、哭,其夫若子主之。祔,则舅主。士不摄大夫。士摄大夫,唯宗。主人未除丧,有兄弟自他国至则主人不免而为主
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桓宣武北征,袁虎從,被責免官。會須露文,喚袁倚馬前令作。不輟筆,俄得七紙,殊觀。東亭在側,極嘆其。袁虎雲:“當令齒舌得利。
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時人道阮思曠:“骨氣及右軍,簡秀不如真長,韶不如仲祖,思致不如淵源,兼有諸人之美。
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王子敬與羊綏善綏清淳簡貴,為中書,少亡。王深相痛悼語東亭雲:“是國家惜人!
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君于大夫将葬,吊于宫及出,命引之三步则止。如者三,君退;亦如之,哀次如之。五十无者,不越疆而人
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