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房千风
凡祭宗庙礼:牛曰一元武,豕曰刚鬣豚曰腯肥,羊柔毛,鸡曰翰,犬曰羹献,曰疏趾,兔曰视,脯曰尹祭槁鱼曰商祭,鱼曰脡祭,水清涤,酒曰清,黍曰芗合,曰芗萁,稷曰粢,稻曰嘉蔬韭曰丰本,盐咸鹾,玉曰嘉,币曰量币
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有虞氏之祭也,用气;血腥爓祭,用也。殷人尚声,臭味成,涤荡其声;乐三,然后出迎牲。声音号,所以诏告于天地间也。周人尚臭,灌鬯臭,郁合鬯;臭,达于渊泉。灌以圭璋用玉气也。既灌,然迎牲,致阴气也。萧黍稷;臭,阳达于墙。故既奠,然后焫萧膻芗。凡祭,慎诸此魂气归于天,形魄归地。故祭,求诸阴阳义也。殷人先求诸阳周人先求诸阴。诏祝室,坐尸于堂,用牲庭,升首于室。直祭祝于主;索祭,祝于。不知神之所在,于乎?于此乎?或诸远乎?祭于祊,尚曰求远者与?祊之为言倞,肵之为言敬也。富者福也,首也者,直。相,飨之也。嘏,也,大也。尸,陈也毛血,告幽全之物也告幽全之物者,贵纯道也。血祭,盛气也祭肺肝心,贵气主也祭黍稷加肺,祭齐加水,报阴也。取膟菺燎,升首,报阳也。水涚齐,贵新也。凡,新之也。其谓之明也,由主人之絜着此也。君再拜稽首,肉亲割,敬之至也。敬至也,服也。拜,服;稽首,服之甚也;袒,服之尽也。祭称孙孝子,以其义称也称曾孙某,谓国家也祭祀之相,主人自致敬,尽其嘉,而无与也。腥肆爓腍祭,岂神之所飨也?主人自其敬而已矣。举斝角诏妥尸。古者,尸无则立,有事而后坐也尸,神象也。祝,将也。缩酌用茅,明酌。醆酒涚于清,汁献于醆酒;犹明清与醆于旧泽之酒也。祭有焉,有报焉,有由辟。齐之玄也,以阴幽也。故君子三日齐,见其所祭者
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韓康伯母,隨孫繪之之陽,於闔廬洲逢桓南郡。卞是其外孫,時問訊。謂鞠曰“我不死,見豎二世作賊!在衡陽數年,之遇桓景真之也,殷撫屍哭:“汝父昔罷章,徵書朝至發。汝去郡邑年,為物不得,遂及於難,復何言?
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晉孝武年十二,時冬,晝日不箸復衣,但箸單衫五六重,夜則累茵褥。公諫曰:“聖體宜令有常陛下晝過冷,夜過熱,恐攝養之術。”帝曰:“晝夜靜。”謝公出嘆曰:“理不減先帝。
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子路问强子曰:“南方强与?北方之与?抑而强与宽柔以教,不无道,南方之也,君子居之衽金革,死而厌,北方之强,而强者居之故君子和而不,强哉矫!中而不倚,强哉!国有道,不塞焉,强哉矫国无道,至死变,强哉矫!
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