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蓟笑卉
始冠,缁布冠,诸侯下达,冠而敝之也。玄冠朱组缨,天之冠也。缁布冠缋緌诸侯之冠也。玄冠丹缨,诸侯之齐冠也。冠綦组缨,士之齐冠。缟冠玄武,子姓之也。缟冠素纰,既祥冠也。垂緌五寸,惰之士也,玄冠缟武,齿之服也。居冠属武自天子下达,有事然緌。五十不散送,亲不髦,大帛不緌。衣紫緌,自鲁桓公始也
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凡礼之大体,体天地,法时,则阴阳,顺人情,故谓之。訾之者,是不知礼之所由生。夫礼,吉凶异道,不得相干取之阴阳也。丧有四制,变而宜,取之四时也。有恩有理,节有权,取之人情也。恩者仁,理者义也,节者礼也,权者也。仁义礼智,人道具矣
呼延孤真
謝萬作八賢論與孫興公往反,小利鈍。謝後出以示君齊,顧曰:“我作,知卿當無所名”
脱丙申
请宾曰:顺投为入。比不释,胜饮不者,正爵既行请为胜者立马一马从二马,马既立,请庆马。”请主人如之
索孤晴
尊长己逾等,敢问其年燕见不将。遇于道见则面,请所之。俟事不特。侍坐弗,不执琴,不画地手无容,翣也。寝坐而将命侍射则约,侍投则矢。胜则而以请,亦如之。角,不擢。执君之车则坐。者右带剑负良绥,之面,拖幦,以散升,执辔后步。请不请退。廷曰退,游曰归,役曰罢。坐于君子君子欠伸运笏,泽首,还屦问日之蚤,虽请退也。事君量而后入不入而后;凡乞假人,为人事者亦然然,故上怨,而下罪也。不密,不旁,不道旧,不戏色为人臣下,有谏而讪,有亡无疾;颂无谄,谏无骄;怠张而相之废则扫而之;谓之稷之役
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王司州至吳印渚中看。嘆曰“非唯使人情開,亦覺日月清朗”
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