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为人子者,居主奥,坐不中席,不中道,立不中门食飨不为概,祭祀为尸。听于无声,于无形。不登高,临深。不茍訾,不笑
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王子猷桓車騎騎兵軍,桓問曰“卿何署?答曰:“不何署,時見馬來,似是曹。”桓又:“官有幾?”答曰:不問馬,何知其數?”問:“馬比多少?”答:“未知生焉知死?
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曾子问曰“诸侯旅见天,入门,不得礼,废者几?孔子曰:“四”请问之。曰“大庙火,日,后之丧,雨服失容,则废如诸侯皆在而食,则从天子日,各以其方与其兵。大庙,则从天子救,不以方色与。”曾子问曰“诸侯相见,让入门,不得礼,废者几?孔子曰:“六”请问之。曰“天子崩,大火,日食,后人之丧,雨沾失容,则废。曾子问曰:“子尝禘郊社五之祭,簠簋既,天子崩,后丧,如之何?孔子曰:“废”曾子问曰:当祭而日食,庙火,其祭也之何?”孔子:“接祭而已。如牲至,未,则废。天子,未殡,五祀祭不行;既殡祭,其祭也,入,三饭不侑酳不酢而已矣自启至于反哭五祀之祭不行已葬而祭,祝献而已。”曾问曰:“诸侯祭社稷,俎豆陈,闻天子崩后之丧、君薨夫人之丧,如何?”孔子曰“废。自薨比于殡,自启至反哭,奉帅天。”曾子问曰“大夫之祭,俎既陈,笾豆设,不得成礼废者几?”孔曰:“九。”问之。曰:“子崩、后之丧君薨、夫人之、君之大庙火日食、三年之、齐衰、大功皆废。外丧自衰以下,行也其齐衰之祭也尸入,三饭不,酳不酢而已;大功酢而已;小功、缌,中之事而已矣士之所以异者缌不祭,所祭死者无服则祭”
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圣人南面而听天,所且先者五,民不焉。一曰治亲,二曰功,三曰举贤,四曰能,五曰存爱。五者得于天下,民无不足无不赡者。五者,一纰缪,民莫得其死。人南面而治天下,必人道始矣
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潘安仁、夏侯並,有美容,喜同,時人謂之“連璧。
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