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王安期作東郡,吏錄壹犯夜來。王問:“何來?”雲:“從家受書還,不覺晚。”王曰:“撻寧越以立威名恐非致理之本。使吏送令歸家
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是月也,可以筑城郭建都邑,穿窦窖,修囷仓乃命有司,趣民收敛,务菜,多积聚。乃劝种麦,或失时。其有失时,行罪疑。是月也,日夜分,雷收声。蛰虫坏户,杀气浸,阳气日衰,水始涸。日分,则同度量,平权衡,钧石,角斗甬
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王戎、和嶠同時遭喪,俱以孝稱。王雞骨床,和哭泣備禮。武帝劉仲雄曰:“卿數省王和不?聞和哀苦過禮,人憂之。”仲雄曰:“嶠雖備禮,神氣不損;戎雖不備禮,而哀毀骨。臣以和嶠生孝,王戎孝。陛下不應憂嶠,而憂戎。
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子贡退,游进曰:“敢礼也者,领恶全好者与?”曰:“然。”然则何如?”曰:“郊社之,所以仁鬼神;尝禘之礼,以仁昭穆也;奠之礼,所以死丧也;射乡礼,所以仁乡也;食飨之礼所以仁宾客也”子曰:“明郊社之义、尝之礼,治国其指诸掌而已乎是故,以之居有礼,故长幼也。以之闺门内有礼,故三和也。以之朝有礼,故官爵也。以之田猎礼,故戎事闲。以之军旅有,故武功成也是故,宫室得度,量鼎得其,味得其时,得其节,车得式,鬼神得其,丧纪得其哀辨说得其党,得其体,政事其施;加于身错于前,凡众动得其宜。
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故孝弟忠顺行立,而后可以人;可以为人,后可以治人也。圣王重礼。故曰冠者,礼之始也嘉事之重者也。故古者重冠;重故行之于庙;行于庙者,所以尊事;尊重事而不擅重事;不敢擅事,所以自卑而先祖也
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侍坐于长,屦不上于堂解屦不敢当阶就屦,跪而举,屏于侧。乡者而屦;跪而屦,俯而纳屦
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