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行清婉
仲尼祖述尧舜,宪章文武:律天时,下袭水土。辟如天地之不持载,无不覆帱,辟如四时之行,如日月之代明。万物并育而相害,道并行而不相悖,小德川,大德敦化,此天地之所以为大。
回欣宇
王長豫幼便令,丞相愛恣甚。每共圍棋,丞欲舉行,長豫按不聽。丞相笑曰“詎得爾?相與有瓜葛。
段干癸未
君之适长殇,车三乘;之庶长殇,车一乘;大夫之长殇,车一乘
礼阏逢
王長史、謝祖同為王公掾。史雲:“謝掾能異舞。”謝便起,神意甚暇。王熟視,謂客曰:使人思安豐。
乌雅江洁
为母之君母,母则不服。宗子,母在妻禫。为慈母后者,庶母可也,为祖庶母也。为父母、妻、长禫。慈母与妾母,不祭也。丈夫冠而不为,妇人笄而不为殇。殇后者,以其服服之久而不葬者,唯主丧不除;其余以麻终月者,除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与功同者,绳屦。练,日筮尸,视濯,皆要杖绳屦。有司告具,后去杖。筮日筮尸,司告事毕而后杖,拜宾。大祥,吉服而筮。庶子在父之室,则其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之,则孙以杖即位可也父在,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异之臣,则其君为主。侯吊,必皮弁锡衰。吊虽已葬,主人必免主人未丧服,则君于锡衰。养有疾者不丧,遂以主其丧。非养入主人之丧,则不易之丧服。养尊者必易,养卑者否。妾无妾姑者,易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、哭,其夫若子主之。,则舅主之。士不摄夫。士摄大夫,唯宗。主人未除丧,有兄自他国至,则主人不而为主
宰父志文
古者以周八尺为步,今周尺六尺四寸步。古者百亩当今东田百四六亩三十步。者百里,当今二十一里六十四尺二寸二分
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