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诸葛志刚
石崇與王愷爭豪,並綺麗,以飾輿服。武帝,之甥也,每助愷。嘗以壹瑚樹,高二尺許賜愷。枝扶疏,世罕其比。愷以示。崇視訖,以鐵如意擊之應手而碎。愷既惋惜,又為疾己之寶,聲色甚厲。曰:“不足恨,今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹,有尺四尺,條幹絕世,光彩目者六七枚,如愷許比甚。愷惘然自失
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生财有大道,生之者众食之者寡,为之者疾,用之舒,则财恒足矣。仁者以财身,不仁者以身发财。未有好仁而下不好义者也,未有义其事不终者也,未有府库非其财者也。孟献子曰:“马乘,不察于鸡豚;伐冰之,不畜牛羊;百乘之家,不聚敛之臣。与其有聚敛之臣宁有盗臣。”此谓国不以利利,以义为利也。长国家而财用者,必自小人矣。彼为之,小人之使为国家, 灾害并至。虽有善者,亦无如之矣!此谓国不以利为利,以为利也
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衣服在躬,而不知名为罔。其未有烛而有至者,则以在者告。道亦然。凡饮酒为献主者执烛抱燋,客作而辞,后以授人。执烛不让,辞,不歌。洗盥执食饮勿气,有问焉,则辟咡对。为人祭曰致福;为祭而致膳于君子曰膳;练曰告。凡膳告于君子主人展之,以授使者于阶之南,南面再拜稽首;反命,主人又再拜稽。其礼:大牢则以牛左、臂臑、折九个,少牢以羊左肩七个,特豕则豕左肩五个。国家靡敝则车不雕几,甲不组縢食器不刻镂,君子不履屦,马不常秣
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孟春行夏,则雨水不时草木蚤落,国有恐。行秋令其民大疫,猋暴雨总至,藜蓬蒿并兴。行令则水潦为败雪霜大挚,首不入
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衛洗馬初欲渡江,形神慘,語左右雲:“見此芒芒,不百端交集。茍未免有情,亦復能遣此!
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會稽賀生體識清遠,言以禮。不徒東之美,實為海之秀
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