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太傅東王鎮許昌,王安期為記參軍,雅相重。敕世子曰:“夫學所益者淺,之所安者深閑習禮度,如式瞻儀形諷味遺言,如親承音旨王參軍人倫表,汝其師!”或曰:王、趙、鄧參軍,人倫表,汝其師!”謂安期鄧伯道、趙也。袁宏作士傳直雲王軍。或雲趙先猶有此本
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謝虎子嘗上屋熏鼠。兒既無由知父為此事,聞道“癡人有作此者”。戲之。時道此非復壹過。太既了己之不知,因其言次語胡兒曰:“世人以此謗郎,亦言我共作此。”胡懊熱,壹月日閉齋不出。傅虛托引己之過,以相開,可謂德教
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女子许嫁,缨;非有大故不入其门。姑姊妹女子子,已而反,兄弟弗与同席而坐,弗同器而食。父子不同席
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王戎目山巨源:如璞玉渾金,人皆欽寶,莫知名其器。
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夫圣王之制祭祀也:施于民则祀之,以死勤事祀之,以劳定国则祀之,御大菑则祀之,能捍大患祀之。是故厉山氏之有天也,其子曰农,能殖百谷夏之衰也,周弃继之,故以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九岛,故祀以为社。帝喾能星辰以着众;尧能赏均刑以义终;舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死,禹能修之功。黄帝正名百物以明共财,颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其官而水。汤以宽治民而除其虐;王以文治,武王以武功,民之菑。此皆有功烈于民也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民取材用也。非此族也,不祀典
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王大將軍執司馬湣,夜遣世將載王於車而之,當時不盡知也。雖王家,亦未之皆悉,而忌兄弟皆稚。王胡之與忌,長甚相昵,胡之嘗遊,無忌入告母,請為。母流涕曰:“王敦昔酷汝父,假手世將。吾以積年不告汝者,王氏強,汝兄弟尚幼,不欲此聲著,蓋以避禍耳!無忌驚號,抽刃而出,之去已遠
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