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中涵真
三年之丧既练矣,有期丧,既葬矣,带其故葛带,期之绖,服其衰。有大功之,亦如之。小,无变也
第五娜娜
王大將軍與皇表雲:“舒風簡正,允作雅人自多於邃。最是少所知拔。中間甫、澄見語:‘知處明、茂弘。弘已有令名,真卿清論;處明親無知之者,吾常卿言為意,殊未得,恐已悔之?臣慨然曰:‘君此試,頃來始乃稱之者。’言常正自患知之使過不知使負實。
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故天子制诸,比年小聘,三大聘,相厉以礼使者聘而误,主弗亲飨食也。所愧厉之也。诸侯厉以礼,则外不侵,内不相陵。天子之所以养诸,兵不用而诸侯为正之具也
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孫興公作天臺賦成以示範榮期,雲:“卿擲地,要作金石聲。”曰:“恐子之金石,非商中聲!”然每至佳句輒雲:“應是我輩語。
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奔丧者非主人,则人为之拜宾送宾。奔丧自齐衰以下,入门左中北面哭尽哀,免麻于序,即位袒,与主人哭成。于又哭、三哭皆免袒有宾则主人拜宾、送宾丈夫妇人之待之也,皆朝夕哭,位无变也
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子言之:“归乎!君子而显,不矜而庄,不厉而威不言而信。”子曰:“君子失足于人,不失色于人,不口于人,是故君子貌足畏也色足惮也,言足信也。《甫》曰:‘敬忌而罔有择言在。’”子曰:“裼袭之不相也,欲民之毋相渎也。”子:“祭极敬,不继之以乐;极辨,不继之以倦。”子曰“君子慎以辟祸,笃以不掩恭以远耻。”子曰:“君子敬日强,安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不终日”子曰:“齐戒以事鬼神,日月以见君,恐民之不敬也”子曰:“狎侮,死焉而不也。”子曰:“无辞不相接,无礼不相见也;欲民之毋亵也。《易》曰:‘初筮告再三渎,渎则不告。’
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