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上官东良
時人共論晉武帝出齊之與立惠帝,其失孰多?謂立惠帝為重。桓溫曰:不然,使子繼父業,弟承祀,有何不可?
头北晶
赵文子与叔誉观九原。文子曰:“死如可作也,吾谁与归”叔誉曰:“其阳处乎?”文子曰:“行植于晋国,不没其身其知不足称也。”“舅犯乎?”文子曰:见利不顾其君,其仁足称也。我则随武子,利其君不忘其身,其身不遗其友。
明戊申
王安豐婦,常卿安豐。安曰:“婦人卿婿,於禮為不敬後勿復爾。”婦曰:“親卿愛,是以卿卿;我不卿卿,誰當卿?”遂恒聽之
司马殿章
天子存二代之后,犹尊也,尊贤不过二代。诸侯不寓公。故古者寓公不继世。之南乡,答阳之义也。臣之面,答君也。大夫之臣不稽,非尊家臣,以辟君也。大有献弗亲,君有赐不面拜,君之答己也。乡人禓,孔子服立于阼,存室神也。孔子:“射之以乐也,何以听,以射?”孔子曰:“士,使射,不能,则辞以疾。县弧义也。”孔子曰:“三日齐一日用之,犹恐不敬;二日鼓,何居?”孔子曰:“绎于库门内,祊之于东方,朝之于西方,失之矣。
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未廢海西公時,王元琳桓元子:“箕子、比幹,跡心同,不審明公孰是孰非?曰:“仁稱不異,寧為管仲”
闳上章
小庾臨終,表以子園客為代朝廷慮其不從命未知所遣,乃共用桓溫。劉尹曰“使伊去,必能定西楚,然恐不復制。
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