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桓南郡被召作子洗馬,船泊荻渚王大服散後已小醉往看桓。桓為設酒不能冷飲,頻語左:“令溫酒來!”乃流涕嗚咽,王便去。桓以手巾掩淚因謂王曰:“犯我諱,何預卿事?”嘆曰:“靈寶故自。
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謝遏絕重其姊,張玄常稱其,欲以敵之。有濟尼者,並遊張謝二家。人問其優劣?答曰:“夫人神情散朗,故有林下風氣。家婦清心玉映,自是閨房之秀。
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蘇峻既石頭,百僚散,唯侍中雅獨在帝側或謂鐘曰:見可而進,難而退,古道也。君性直,必不容寇讎,何不隨時之宜、坐待其弊邪”鐘曰:“亂不能匡,危不能濟,各遜遁以求,吾懼董狐執簡而進矣”
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卒哭乃讳礼,不讳嫌名二名不偏讳。事父母,则讳父母;不逮事母,则不讳王母。君所无私,大夫之所有讳。《诗》、书》不讳,临不讳。庙中不。夫人之讳,质君之前,臣讳也;妇讳不门。大功小功讳。入竟而问,入国而问俗入门而问讳
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君之,子、大、公子、士皆三日食。子、夫、公子粥,纳财朝一溢米莫一溢米食之无算士疏食水,食之无;夫人世诸妻皆疏水饮,食无算。大之丧,主室老子姓食粥;众疏食水饮妻妾疏食饮。士亦之。既葬主人疏食饮,不食果;妇人如之。君夫士一也练而食菜,祥而食。食粥于不盥,食篹者盥。菜以酰酱始食肉者食干肉,饮酒者先醴酒。期丧,三不;食:疏水饮,不菜果,三既葬,食饮酒。期丧,不食,不饮酒父在为母为妻。九之丧,食犹期之丧,食肉饮,不与人之。五月月之丧,不食再不可也。比,食肉饮,不与人之。叔母世母、故、宗子食饮酒。不食粥,羹以菜可也有疾,食饮酒可也五十不成,七十唯麻在身。葬,若君之则食之大夫父之食之则食矣。不辟肉,若有醴则辞
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劉琨雖隔閡寇戎,誌存朝,謂溫嶠曰:“班彪識劉之復興,馬援知漢光之可輔今晉阼雖衰,天命未改。吾立功於河北,使卿延譽於江。子其行乎?”溫曰:“嶠不敏,才非昔人,明公以桓文之姿,建匡立之功,豈敢命!
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