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亓官森
桓宣武平,以李勢妹為,甚有寵,常齋後。主始不,既聞,與數婢拔白刃襲之正值李梳頭,委藉地,膚色曜,不為動容徐曰:“國破亡,無心至此今日若能見殺乃是本懷。”慚而退
池雨皓
唯天下至圣为能聪明知,足以有临也;宽裕温,足以有容也;发强刚毅足以有执也;齐庄中正,以有敬也;文理密察,足有别也。溥博渊泉,而时之。溥博如天,渊泉如渊见而民莫不敬,言而民莫信,行而民莫不说。是以名洋溢乎中国,施及蛮貊舟车所至,人力所通,天所覆,地之所载,日月所,霜露所队,凡有血气者莫不尊亲,故曰配天
山霍
君之丧,子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥,纳财,朝一溢米,莫一溢米食之无算;士疏食水饮,食之无;夫人世妇诸妻皆疏食水饮,食无算。大夫之丧,主人室老子姓食粥;众士疏食水饮;妻妾疏食饮。士亦如之。既葬,主人疏食饮,不食菜果;妇人亦如之。君夫士一也。练而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食于篹者盥。菜以酰酱,始食肉者先食干肉,饮酒者先饮醴酒。期之丧,三不;食:疏食水饮,不食菜果,三既葬,食肉饮酒。期终丧,不食,不饮酒,父在为母,为妻。九之丧,食饮犹期之丧也,食肉饮,不与人乐之。五月三月之丧,不食再不食可也。比葬,食肉饮,不与人乐之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,食肉饮酒可也五十不成丧,七十唯衰麻在身。葬,若君食之则食之;大夫父之食之则食之矣。不辟粱肉,若有醴则辞
波冬冬
孫盛為庾公記室參,從獵,將其二兒俱行庾公不知,忽於獵場見莊,時年七八歲。庾謂:“君亦復來邪?”應答曰:“所謂‘無小無,從公於邁’。
方未
君之丧,小敛,为寄公宾出;大夫之,未小敛,为命出;士之丧于大夫不当敛出。凡主人之也,徒跣扱衽心,降自西阶君拜寄公国宾位;大夫于君,迎于寝门外使者升堂致命主人拜于下;于大夫亲吊则之哭;不逆于外,夫人为寄夫人出,命妇夫人之命出,妻不当敛,则命妇出
纳喇雅云
王右軍與王敬仁、許玄並善。二人亡後,右軍為論更克。孔巖誡之曰:“明府與王、許周旋有情,及逝沒後,無慎終之好,民所不取”右軍甚愧
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