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闻人艳
凡人之所以为者,礼义也。礼义始,在于正容体、颜色、顺辞令。容正,颜色齐,辞令,而后礼义备。以君臣、亲父子、和幼。君臣正,父子,长幼和,而后礼立。故冠而后服备服备而后容体正、色齐、辞令顺。故:冠者,礼之始也是故古者圣王重冠
太叔柳
孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙。射至于马,使子路执弓矢,出射曰:“贲军之将,亡之大夫,与为人后者不,其余皆入。”盖去者,入者半。又使公罔之、序点,扬觯而语,公之裘扬觯而语曰:“幼孝弟,耆耋好礼,不从俗,修身以俟死者,不在此位也。”盖去者半处者半。序点又扬觯而曰:“好学不倦,好礼变,旄期称道不乱者,,在此位也。”盖仅有者
章佳阉茂
子贡退,言游曰:“敢问礼也者领恶而全好者与?子曰:“然。”“则何如?”子曰:郊社之义,所以仁神也;尝禘之礼,以仁昭穆也;馈奠礼,所以仁死丧也射乡之礼,所以仁党也;食飨之礼,以仁宾客也。”子:“明乎郊社之义尝禘之礼,治国其指诸掌而已乎!是,以之居处有礼,长幼辨也。以之闺之内有礼,故三族也。以之朝廷有礼故官爵序也。以之猎有礼,故戎事闲。以之军旅有礼,武功成也。是故,室得其度,量鼎得象,味得其时,乐其节,车得其式,神得其飨,丧纪得哀,辨说得其党,得其体,政事得其;加于身而错于前凡众之动得其宜。
干淳雅
郗司在北府,宣武惡其兵權。郗事機素暗遣箋詣桓“方欲共王室,脩園陵。”子嘉賓出,於道上信至,急箋,視竟寸寸毀裂便回。還作箋,自老病,不人閑,欲閑地自養宣武得箋喜,即詔公督五郡會稽太守
舜洪霄
王脩齡嘗在東山甚乏。陶胡奴為烏程令,壹船米遺之,卻不肯取直答語“王脩齡若饑,當就謝仁祖索食,不須胡奴米。
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