　　向雄為河內主簿，有公不及雄，而太守劉淮橫怒，與杖遣之。雄後為黃門郎，為侍中，初不交言。武帝聞，敕雄復君臣之好，雄不得，詣劉，再拜曰：“向受詔來，而君臣之義絕，何如？於是即去。武帝聞尚不和，怒問雄曰：“我令卿復君臣好，何以猶絕？”雄曰：“之君子，進人以禮，退人以；今之君子，進人若將加諸，退人若將墜諸淵。臣於劉內，不為戎首，亦已幸甚，復為君臣之好？”武帝從之

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　　潁川太守陳仲弓。客有元方：“府君如？”元方曰“高明之君也”“足下家君如？”曰：“臣孝子也。”曰：“易稱‘人同心，其利金；同心之言其臭如蘭。’有高明之君而忠臣孝子者乎”元方曰：“下言何其謬也故不相答。”曰：“足下但傴為恭不能答”元方曰：“高宗放孝子孝，尹吉甫放孝伯奇，董仲舒孝子符起。唯三君，高明之；唯此三子，臣孝子。”客而退

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　　《礼》曰「君子抱孙不子。」此言孙以为王父尸，不可以为父尸为君尸者，大士见之，则下。君知所以为者，则自下之尸必式。乘必几

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　　人問丞相：“周侯何如和嶠”答曰：“長輿嵯櫱。

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