　　庶子不祭，明宗也。庶子不得为子三年，不继祖也别子为祖，继别为，继祢者为小宗。百世不迁之宗，有世则迁之宗。百世迁者，别子之后也宗其继别子者，百不迁者也。宗其继祖者，五世则迁者。尊祖故敬宗。敬，尊祖之义也。有宗而无大宗者，有宗而无小宗者，有宗亦莫之宗者，公是也。公子有宗道公子之公，为其士夫之庶者，宗其士夫之适者，公子之道也。绝族无移服亲者属也

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　　子云：“夫礼者，所以章疑微，以为民坊者也。”故贵贱有，衣服有别，朝廷有位，则民有让。子云：“天无二日，土无二，家无二主，尊无二上，示民有臣之别也。”《春秋》不称楚越王丧，礼君不称天，大夫不称君恐民之惑也。《诗》云：“相彼旦，尚犹患之。”子云：“君不同姓同车，与异姓同车不同服，民不嫌也。”以此坊民，民犹得姓以弒其君

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　　溫公婦，從姑氏，家值離散，唯壹女，甚姿慧，姑屬公覓婚公密有自意，答雲“佳婿難，但如嶠雲何？”雲：“喪之余，乞存活，便慰吾余年何敢希汝？”卻後日，公報雲：“已得婚處，地粗可，身名宦，不減嶠。因下玉鏡壹枚。姑喜。既婚交禮，女手披紗扇撫掌大笑：“我固是老奴，如所蔔！玉鏡臺，公為劉越長史，北劉聰所得

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