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阮宣子伐社樹,人止之。宣子曰:“而為樹,伐樹則社亡樹而為社,伐樹則社矣。
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王武子善解馬。嘗乘壹馬,箸連障泥。前有水,終不肯渡。王雲:“必是惜障泥。”使解去,便徑渡
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丧食虽恶必饥,饥而废事,礼也;饱而忘哀亦非礼也。视不,听不聪,行不,不知哀,君子之。故有疾饮酒肉,五十不致毁六十不毁,七十酒食肉,皆为疑。有服,人召之,不往。大功以,既葬,适人,食之,其党也食,非其党弗食也功衰食菜果,饮浆,无盐酪。不食食,盐酪可也孔子曰:“身有则浴,首有创则,病则饮酒食肉毁瘠为病,君子为也。毁而死,子谓之无子。
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小敛户内,大于阼。君簟席,大以蒲席,以苇席。敛:布绞缩者一,者三。君衾,大夫衾,士缁,皆一。十有九称君陈衣于东;大夫陈衣于房;皆西领上。绞紟在列。大:布绞,者三,横五,布紟衾。君大士一也。陈衣于庭百称,北西上;大陈衣于序,五十称西领南上士陈衣于东,三十,西领南。绞紟如服,绞一为三、不,紟五幅无紞。小之衣,祭不倒。君襚,大夫毕主人之服;亲戚衣,受之以即陈。敛,君大士皆用复复衾;大,君大夫祭服无算君褶衣褶,大夫士小敛也。必有表,禅,衣必裳,谓之称。凡陈者实之箧取衣者亦箧升,降自西阶。陈衣、不,非列采入,絺绤不入
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孔子曰:之死而致死之不仁而不可为;之死而致生,不知而不可也。是故,竹成用,瓦不成,木不成斫,瑟张而不平,笙备而不和,钟磬而无簨虡其曰明器,神之也。
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君子将营宫室宗庙为先,厩库为,居室为后。凡家:祭器为先,牺赋次,养器为后。无禄者不设祭器;有禄者,先为祭服。子虽贫,不粥祭器虽寒,不衣祭服;宫室,不斩于丘木大夫、士去国,祭不逾竟。大夫寓祭于大夫,士寓祭器士
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