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戊己亥
子贡退言游进曰:敢问礼也者领恶而全好与?”子曰“然。”“则何如?”曰:“郊社义,所以仁神也;尝禘礼,所以仁穆也;馈奠礼,所以仁丧也;射乡礼,所以仁党也;食飨礼,所以仁客也。”子:“明乎郊之义、尝禘礼,治国其指诸掌而已!是故,以居处有礼,长幼辨也。之闺门之内礼,故三族也。以之朝有礼,故官序也。以之猎有礼,故事闲也。以军旅有礼,武功成也。故,宫室得度,量鼎得象,味得其,乐得其节车得其式,神得其飨,纪得其哀,说得其党,得其体,政得其施;加身而错于前凡众之动得宜。
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羊孚年三壹卒,桓玄與欣書曰:“賢情所信寄,暴而殞,祝予之,如何可言!
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三年之丧,言而语,对而不问:庐,室之中,不与人坐焉在垩室之中,非时见母也,不入门。疏衰居垩室不庐。庐,严也。妻视叔父母,姑妹视兄弟,长、中、殇视成人。亲丧外除兄弟之丧内除。视君母与妻,比之兄弟。诸颜色者,亦不饮食。免丧之外,行于道,见似目瞿,闻名心。吊死而问疾,颜色容必有以异于人也。此而后可以服三年之。其余则直道而行之是也
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郗嘉賓問謝傅曰:“林公談如嵇公?”謝雲“嵇公勤著腳,可得去耳。”又:“殷何如支?謝曰:“正爾有拔,支乃過殷。亹亹論辯,恐殷制支。
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許玄度言:“琴賦所謂非至精者,不能與之析理’劉尹其人;‘非淵靜者,不與之閑止’,簡文其人。
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违大夫之诸侯,不服。丧冠条属,以别吉。三年之练冠,亦条属右缝。小功以下左。缌缲缨。大功以上散带。服十五升,去其半而缌加灰,锡也
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