　　天地严凝之气，于西南，而盛于西北此天地之尊严气也，天地之义气也。天地厚之气，始于东北，盛于东南，此天地之德气也，此天地之仁也。主人者尊宾，故宾于西北，而坐介于南以辅宾，宾者接人义者也，故坐于西北主人者，接人以德厚也，故坐于东南。而僎于东北，以辅主人。仁义接，宾主有事俎豆有数曰圣，圣立将之以敬曰礼，礼以长幼曰德。德也者，于身也。故曰：古之术道者，将以得身也是故圣人务焉

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　　凡遗人弓者：张弓尚筋，弓尚角。右手执箫，左手承弣尊卑垂帨。若主人拜，则客还，辟拜。主人自受，由客之左下承弣；乡与客并，然后受。剑者左首。进戈者前其鐏，后刃。进矛戟者前其镦

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　　桓玄嘗登陵城南樓雲：我今欲為王孝作誄。”因吟良久，隨而下。壹坐之閑，以之成

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　　投壶之礼，主人奉矢司射奉中，使人执壶。主请曰：“某有枉矢哨壶，以乐宾。”宾曰：“子有酒嘉肴，某既赐矣，又重乐，敢辞。”主人曰：“矢哨壶，不足辞也，敢以。”宾曰：“某既赐矣，重以乐，敢固辞。”主人：“枉矢哨壶，不足辞也敢固以请。”宾曰：“某辞不得命，敢不敬从？”再拜受，主人般还，曰：辟。”主人阼阶上拜送，般还，曰：“辟。”已拜受矢，进即两楹间，退反，揖宾就筵

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