　　丧食虽恶必充饥，饥而废事非礼也；饱而忘哀，亦非礼也。不明，听不聪，行不正，不知哀君子病之。故有疾饮酒食肉，五不致毁，六十不毁，七十饮酒食，皆为疑死。有服，人召之食，往。大功以下，既葬，适人，人之，其党也食之，非其党弗食也功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。能食食，盐酪可也。孔子曰：“有疡则浴，首有创则沐，病则饮食肉。毁瘠为病，君子弗为也。而死，君子谓之无子。

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　　傅嘏善言虛，荀粲談尚玄遠每至共語，有爭不相喻。裴冀州二家之義，通彼之懷，常使兩情得，彼此俱暢

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　　桓常侍聞人道深者，輒曰：“此公既宿名，加先達知稱，與先人至交，不宜說。

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　　先生书策琴瑟在前，坐而迁，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前坐必安，执尔颜。长者不及，毋言。正尔容，听必恭。毋剿说，雷同。必则古昔，称先王。侍坐先生：先生问焉，终则对。请业起，请益则起。父召无诺，先生无诺，唯而起。侍坐于所尊敬，余席。见同等不起。烛至起，食起，上客起。烛不见跋。尊客之不叱狗。让食不唾

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