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梁丘春彦
戴安道就範宣學視範所為:範讀書亦書,範鈔書亦鈔書。獨好畫,範以為無用不宜勞思於此。戴乃南都賦圖;範看畢咨,甚以為有益,始重。
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其以乘壶酒,束修,一赐人,若献人,则陈酒执修将命,亦曰乘壶酒,束修,犬。其以鼎肉,则执以将命其禽加于一双,则执一双以命,委其余。犬则执绁;守,田犬,则授摈者,既受,问犬名。牛则执纼,马则执,皆右之。臣则左之。车则绥,执以将命。甲若有以前,则执以将命;无以前之,袒櫜奉胄。哭则执盖。弓则左手屈韣执拊。剑则启椟盖之,加夫桡与剑焉。笏、书修、苞苴、弓、茵、席、枕几、颖、杖、琴、瑟、戈有者椟、策、龠,其执之皆尚手。刀却刃授颖。削授拊。有刺刃者,以授人则辟刃
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謝鎮西少時,聞殷能清言,故往造之。殷過有所通,為謝標榜諸,作數百語。既有佳致兼辭條豐蔚,甚足以動駭聽。謝註神傾意,不流汗交面。殷徐語左右“取手巾與謝郎拭面。
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郗司空拜北府,王黃門詣郗拜,雲:“應變將略,非其所長”驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰:公今日拜,子猷言語殊不遜,深可容!”嘉賓曰:“此是陳壽作葛評。人以汝家比武侯,復何所?
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桓公初報破殷荊,曾講論語,至“富貴,是人之所欲,不其道得之不處”。玄色甚惡
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