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上官阳
王子猷、子敬曾俱坐室,上忽發火。子猷遽走,不惶取屐;子敬神色恬,徐喚左右,扶憑而出,異平常。世以此定二王神。
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故礼之化也微,其邪也于未形使人日徙善罪而不自知。是以先王之也。《易曰:“君子始,差若毫,缪以千里”此之谓也
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謝太傅於東船行,人引船,或遲或速,或或待,又放船從橫,撞觸岸。公初不呵譴。人公常無嗔喜。曾送兄征葬還,日莫雨駛,小人醉,不可處分。公乃於中,手取車柱撞馭人,色甚厲。夫以水性沈柔入隘奔激。方之人情,知迫隘之地,無得保其粹
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方千里者,为方百里者百封方百里者三十国,其余,方里者七十。又封方七十里者六--为方百里者二十九,方十里者四十。其余,方百里者四十方十里者六十;又封方五十里二十--为方百里者三十;其余,方百里者十,方十里者六十名山大泽不以封,其余以为附间田。诸侯之有功者,取于间以禄之;其有削地者,归之间。
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是故古者天子之制,诸岁献贡士于天子,天子试之射宫。其容体比于礼,其节于乐,而中多者,得与于祭其容体不比于礼,其节不比乐,而中少者,不得与于祭数与于祭而君有庆;数不与祭而君有让。数有庆而益地数有让而削地。故曰:射者射为诸侯也。是以诸侯君臣志于射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之有也
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天子死曰崩,诸侯薨,大夫曰卒,士曰不,庶人曰死。在床曰尸在棺曰柩。羽鸟曰降,足曰渍。死寇曰兵
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