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钊振国
凡侍坐于大司成者,远间三席,可以问。终则负墙列事未尽,不问。凡学,春释奠于其先师,秋冬亦如之凡始立学者,必释奠于先圣师;及行事,必以币。凡释者,必有合也,有国故则否凡大合乐,必遂养老。凡语郊者,必取贤敛才焉。或以进,或以事举,或以言扬。艺皆誓之,以待又语。三而有焉,乃进其等,以其序,之郊人,远之。于成均以及爵于上尊也。始立学者,既器用币,然后释菜不舞不授,乃退。傧于东序,一献,介语可也。教世子
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斩衰,括发以麻;为母括发以麻,免而以布。齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人,男子免而妇人髽。其义:男子则免,为妇人则髽。苴,竹也;削杖,桐也。祖父,而后为祖母后者三年。为母,长子稽颡。大夫吊之,缌必稽颡。妇人为夫与长子颡,其余则否。男主必使同,妇主必使异姓。为父后者出母无服。亲亲,以三为五以五为九。上杀,下杀,旁,而亲毕矣。王者禘其祖之自出,以其祖配之,而立四。庶子王,亦如之。别子为,继别为宗,继祢者为小宗有五世而迁之宗,其继高祖也。是故,祖迁于上,宗易下。尊祖故敬宗,敬宗所以祖祢也。庶子不祭祖者,明宗也。庶子不为长子斩,不祖与祢故也。庶子不祭殇与后者,殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者,明其宗也。亲尊尊长长,男女之有别,道之大者也
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亲始,鸡斯徒,扱上衽交手哭。怛之心,疾之意,肾干肝焦,水浆不口,三日举火,故里为之糜以饮食之夫悲哀在,故形变外也,痛在心,故不甘味,不安美也
尉迟爱勇
君天下,曰天子。朝诸侯,职授政任功,曰予一人。践阼临祀:内事曰孝王某,外事曰嗣王。临诸侯,畛于鬼神,曰有天王甫。崩,曰天王崩。复,曰天子矣。告丧,曰天王登假。措之庙立之主,曰帝。天子未除丧,曰小子。生名之,死亦名之
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王君夫以(米臺)糒澳釜,石季倫用蠟燭炊。君夫作紫布步障碧綾裹十裏,石崇作步障五十裏以之。石以椒為,王以赤石脂壁
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範榮期見郗超俗情不淡,之曰:“夷、齊、巢、許,壹垂名。何必勞神苦形,支策據邪?”郗未答。韓康伯曰:“不使遊刃皆虛?
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