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子曰:“唯君子好其正,小人毒其正故君子之朋友有乡,恶有方;是故迩者不,而远者不疑也。《》云:‘君子好仇。”子曰:“轻绝贫贱而重绝富贵,则好贤坚,而恶恶不着也。虽曰不利,吾不信也《诗》云:‘朋有攸,摄以威仪。’”子:“私惠不归德,君不自留焉。《诗》云‘人之好我,示我周。’
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初,熒惑入微,尋廢海西。文登阼,復入太,帝惡之。時郗為中書在直。引入曰:“天命脩,故非所計,政無復近日事不?超曰:“大司馬將外固封疆,內社稷,必無若此慮。臣為陛下以口保之。”帝因庾仲初詩曰:“士痛朝危,忠臣主辱。”聲甚淒。郗受假還東,曰:“致意尊公家國之事,遂至此!由是身不能道匡衛,思患預,愧嘆之深,言能喻?”因泣下襟
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賀司空入洛赴,為太孫舍人。經閶門,在船中彈琴張季鷹本不相識,在金閶亭,聞弦甚,下船就賀,因共。便大相知說。問:“卿欲何之?”曰:“入洛赴命,爾進路。”張曰:吾亦有事北京。”路寄載,便與賀同。初不告家,家追迺知
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周侯說長史父:形既偉,雅懷概,保而用,可作諸許也
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太庙之敬矣!君亲牲,大夫赞而从。君亲祭,夫人荐。君亲割牲夫人荐酒。、大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬,属属乎其也,勿勿乎欲其飨之也纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同,盖道求而之得也。设于堂,为祊外,故曰:于彼乎?于乎?”一献,三献文,献察,七献。大飨其王与!三牲鱼,四海九州之美味也;豆之荐,四之和气也。金,示和也束帛加璧,德也。龟为列,先知也金次之,见也。丹漆丝竹箭,与众财也。其余常货,各以国之所有,致远物也。出也,肆夏送之,盖重也。祀帝于,敬之至也宗庙之祭,之至也。丧,忠之至也备服器,仁至也。宾客用币,义之也。故君子观仁义之道礼其本也
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應鎮南作荊州,王脩載、譙子無忌同至新亭與別,坐上賓甚,不悟二人俱到。有壹客道:“王丞致禍,非大將軍意,正是平所為耳。”無忌因奪直兵參軍刀便欲斫。脩載走投水,舸上人接,得免
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