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子曰:“长民者,衣不贰,从容有常,以齐其,则民德壹。《诗》云:彼都人士,狐裘黄黄,其不改,出言有章,行归于,万民所望。’”子曰:为上可望而知也,为下可而志也,则君不疑于其臣而臣不惑于其君矣。《尹》曰:‘惟尹躬及汤,咸壹德。’《诗》云:‘淑君子,其仪不忒。’
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齐衰以下不及殡:先墓,西面哭尽哀,免麻于方,即位,与主人哭成踊袭。有宾则主人拜宾、送;宾有后至者,拜之如初相者告事毕。遂冠归,入左,北面哭尽哀,免袒成,东即位,拜宾成踊,宾,主人拜送。于又哭,免成踊;于三哭,犹免袒成。三日成服,于五哭,相告事毕
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少而无父者谓之孤,老无子者谓之独,老而无妻者之矜,老而无夫者谓之寡。四者,天民之穷而无告者也皆有常饩。瘖、聋、跛、躃断者、侏儒、百工,各以其食之
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期居庐,终丧不御内者,父在为母为妻;衰期者,大功布衰九月,皆三月不御于内。妇不居庐,不寝苫。丧父,既练而归;期九月者既葬而归。公之丧,大俟练,士卒哭而归。大、士父母之葬,既练而。朔月忌日,则归哭于室。诸父兄弟之丧,既哭而归。父不次于子,不次于弟
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凡仆之礼,必人绥。若者降等,受;不然则否。若者降等,抚仆之手不然,则下拘之。车不入大。妇人不乘。犬马上于堂。君子式黄,下卿位入国不驰入里必式
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林下諸賢,各有俊子。籍子渾,器量弘曠康子紹,清遠雅正。濤簡,疏通高素。鹹子瞻虛夷有遠誌。瞻弟孚,朗多所遺。秀子純、悌並令淑有清流。戎子萬,有大成之風,苗而不。唯伶子無聞。凡此諸,唯瞻為冠,紹、簡亦重當世
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