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桓公伏甲設饌,廣延士,因此欲誅謝安、王坦。王甚遽,問謝曰:“當何計?”謝神意不變,謂度曰:“晉阼存亡,在此行。”相與俱前。王之恐,轉見於色。謝之寬容,表於貌。望階趨席,方作生詠,諷“浩浩洪流”。憚其曠遠,乃趣解兵。王謝舊齊名,於此始判優劣
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孝武問爽:“卿何卿兄。”王曰:“風流出,臣不如,忠孝亦何以假人!
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唯天子之丧,有姓而哭。鲁哀公诔孔曰:“天不遗耆老,相予位焉,呜呼哀哉尼父!”国亡大县邑公、卿、大夫、士皆冠,哭于大庙,三日君不举。或曰:君举哭于后土。孔子恶野者。未仕者,不敢税;如税人,则以父兄命。士备入而后朝夕。祥而缟,是月禫,月乐。君于士有赐帟
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父母虽没,将为善,思贻母令名,必果;将为不善,思父母羞辱,必不果。舅没则姑,冢妇所祭祀、宾客,每事必于姑,介妇请于冢妇。舅姑使妇,毋怠,不友无礼于介妇。姑若使介妇,毋敢敌耦于冢妇不敢并行,不敢并命,不敢并。凡妇,不命适私室,不敢退妇将有事,大小必请于舅姑。妇无私货,无私畜,无私器,敢私假,不敢私与。妇或赐之食、衣服、布帛、佩帨、茝兰则受而献诸舅姑,舅姑受之则,如新受赐,若反赐之则辞,得命,如更受赐,藏以待乏。若有私亲兄弟将与之,则必复其故,赐而后与之。适子庶子事宗子宗妇,虽贵富,不敢以富入宗子之家,虽众车徒舍于,以寡约入。子弟犹归器衣服衾车马,则必献其上,而后敢用其次也;若非所献,则不敢入于宗子之门,不敢以贵富加父兄宗族。若富,则具二牲,其贤者于宗子,夫妇皆齐而宗焉,终事而后敢私祭
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唯天下至圣为聪明睿知,足以有也;宽裕温柔,足有容也;发强刚毅足以有执也;齐庄正,足以有敬也;理密察,足以有别。溥博渊泉,而时之。溥博如天,渊如渊。见而民莫不,言而民莫不信,而民莫不说。是以名洋溢乎中国,施蛮貊。舟车所至,力所通,天之所覆地之所载,日月所,霜露所队,凡有气者,莫不尊亲,曰配天
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郗尚書與謝居善。常稱:“謝慶識見雖不絕人,可累心處都盡。
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