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完颜碧雁
妇人非三年之丧不逾封而吊。如三年丧,则君夫人归。夫其归也以诸侯之吊礼其待之也若待诸侯然夫人至,入自闱门,自侧阶,君在阼。其如奔丧礼然。嫂不抚,叔不抚嫂
司徒云霞
殷中軍為庾公長,下都,王丞相為之,桓公、王長史、王田、謝鎮西並在。丞自起解帳帶麈尾,語曰:“身今日當與君談析理。”既共清言遂達三更。丞相與殷相往反,其余諸賢,無所關。既彼我相盡丞相乃嘆曰:“向來,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正之音,正當爾耳!”旦,桓宣武語人曰:昨夜聽殷、王清言甚,仁祖亦不寂寞,我時復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
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夫为人子者:出告,反必面,所游必常,所习必有业。恒不称老。年长以倍则事之,十年以长则兄之,五年以长则肩随。群居五人,则长者异席
子车贝贝
支道林、許、盛德,共集王家。顧謂諸人:“今日謂彥會,時既不可,此集固亦難常。共言詠,以寫其懷”許便問主人有莊不?正得漁父壹篇謝看題,便各使四通。支道林先通,七百許語,敘致精,才藻奇拔,眾鹹善。於是四坐各言畢。謝問曰:“卿盡不?”皆曰:“日之言,少不自竭”謝後粗難,因自其意,作萬余語,峰秀逸。既自難幹加意氣擬托,蕭然得,四坐莫不厭心支謂謝曰:“君壹奔詣,故復自佳耳”
孝依风
司射进度壶,间以二矢半,位,设中,东面,执八算兴
毕壬辰
子云:“孝以事君,弟以长”,示民不贰也,故君子有不谋仕,唯卜之日称二君。丧三年,丧君三年,示民不疑也父母在,不敢有其身,不敢私财,示民有上下也。故天子四之内无客礼,莫敢为主焉。故适其臣,升自阼阶,即位于堂示民不敢有其室也。父母在,献不及车马,示民不敢专也。此坊民,民犹忘其亲而贰其君子云:“礼之先币帛也,欲民先事而后禄也。”先财而后礼则民利;无辞而行情,则民争故君子于有馈者,弗能见则不其馈。《易》曰:“不耕获,菑畬,凶。”以此坊民,民犹禄而贱行。子云:“君子不尽以遗民。”《诗》云:“彼有秉,此有不敛穧,伊寡妇之利”故君子仕则不稼,田则不渔食时不力珍,大夫不坐羊,士坐犬。《诗》云:“采葑采菲无以下体,德音莫违,及尔同。”以此坊民,民犹忘义而争,以亡其身
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