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阮思曠奉大法,敬信甚至。兒年未弱冠,忽被篤疾。兒既是所愛重,為之祈請三寶,晝夜不。謂至誠有感者,必當蒙祐。而遂不濟。於是結恨釋氏,宿命都。
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庾公造周伯仁。伯仁曰“君何所欣說而忽肥?”庾:“君復何所憂慘而忽瘦?伯仁曰:“吾無所憂,直是虛日來,滓穢日去耳。
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支道林入東見王子猷兄弟。,人問:“見諸何如?”答曰:見壹群白頸烏,聞喚啞啞聲。
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子游问曰:“丧慈母如母礼与?”孔子曰:“非礼也。者,男子外有傅,内有慈母,命所使教子也,何服之有?昔,鲁昭公少丧其母,有慈母良及其死也,公弗忍也,欲丧之有司以闻,曰:‘古之礼,慈无服,今也君为之服,是逆古礼而乱国法也;若终行之,则司将书之以遗后世。无乃不可!’公曰:‘古者天子练冠以居。’公弗忍也,遂练冠以丧母。丧慈母,自鲁昭公始也。
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畢茂世雲:“壹手持蟹螯壹手持酒杯,拍浮酒池中,便了壹生。
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曾子问曰:“葬引至于堩日有食之,则有变乎?且不乎”孔子曰:“昔者吾从老聃助于巷党,及堩,日有食之,老曰:‘丘!止柩,就道右,止以听变。’既明反而后行。曰‘礼也。’反葬,而丘问之曰‘夫柩不可以反者也,日有食,不知其已之迟数,则岂如行?’老聃曰:‘诸侯朝天子,日而行,逮日而舍奠;大夫使见日而行,逮日而舍。夫柩不出,不暮宿。见星而行者,唯人与奔父母之丧者乎!日有食,安知其不见星也?且君子行,不以人之亲痁患。’吾闻诸聃云。
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