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植乙
衛伯玉為尚書令,見廣與中朝名士談議,奇之:“自昔諸人沒已來,常微言將絕。今乃復聞斯言君矣!”命子弟造之曰:此人,人之水鏡也,見之披雲霧睹青天。
匡昭懿
人問顧長:“何以不作生詠?”答曰“何至作老婢!
龙琛
期居庐终丧不御于者,父在为为妻;齐衰者,大功布九月者,皆月不御于内妇人不居庐不寝苫。丧母,既练而;期九月者既葬而归。之丧,大夫练,士卒哭归。大夫、父母之葬,练而归。朔忌日,则归于宗室。诸兄弟之丧,卒哭而归。不次于子,不次于弟
管辛巳
天子之县内:方千里者方百里者百。封方百里者九其余方百里者九十一。又封七十里者二十一--为方百里者十,方十里者二十九;其,方百里者八十,方十里者十一。又封方五十里者六十--为方百里者十五,方十里者七十五;其余方百里者六四,方十里者九十六。诸侯下士禄食九人,中士食十八,上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十八。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人,君食千一百六十人。小国之卿食四十四人,君食千四百四十。次国之卿,命于其君者,小国之卿。天子之大夫为三,监于诸侯之国者,其禄视侯之卿,其爵视次国之君,禄取之于方伯之地。方伯为天子,皆有汤沐之邑于天子县内,视元士。诸侯世子世,大夫不世爵。使以德,爵功,未赐爵,视天子之元士以君其国。诸侯之大夫,不爵禄
百里文瑞
古之欲明德于天下,先治其国欲治其国者先齐其家。齐其家者,修其身。欲其身者,先其心。欲正心者,先诚意。欲诚其者,先致其。致知在格。物格而后至,知至而意诚,意诚后心正,心而后身修,修而后家齐家齐而后国,国治而后下平
左丘燕
君子之道,辟如行远必迩,辟如登高必自卑。《诗曰:“妻子好合,如鼓瑟琴兄弟既翕,和乐且耽。宜尔家,乐尔妻帑。”子曰:“母其顺矣乎!
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