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庶子不祭,明其宗也。子不得为长子三年,不继祖。别子为祖,继别为宗,继者为小宗。有百世不迁之宗有五世则迁之宗。百世不迁,别子之后也;宗其继别子,百世不迁者也。宗其继高者,五世则迁者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖之义也。有宗而无大宗者,有大宗而无宗者,有无宗亦莫之宗者,子是也。公子有宗道:公子公,为其士大夫之庶者,宗士大夫之适者,公子之宗道。绝族无移服,亲者属也
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魏武常雲:我眠中不可妄近近便斫人,亦不覺,左右宜深慎!”後陽眠,所壹人竊以被覆之因便斫殺。自爾眠,左右莫敢近。
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王爽與司馬傅飲酒。太傅醉呼王為“小子。王曰:“亡祖長,與簡文皇帝為衣之交。亡姑、姊,伉儷二宮。小子之有?
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王大將軍起事,丞相兄弟詣謝。周侯深憂諸王,始入,甚有色。丞相呼周侯曰:“百口委卿”周直過不應。既入,苦相存救既釋,周大說,飲酒。及出,諸故在門。周曰:“今年殺諸賊奴當取金印如鬥大系肘後。”大將至石頭,問丞相曰:“周侯可為公不?”丞相不答。又問:“可尚書令不?”又不應。因雲:“此,唯當殺之耳!”復默然。逮侯被害,丞相後知周侯救己,嘆:“我不殺周侯,周侯由我而死幽冥中負此人!
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凡讣于其君,曰:“君之某死”;父母、妻、长子,曰“君之臣某之某死”。君讣于国之君,曰:“寡君不禄,敢于执事。”;夫人,曰:“寡君不禄。”;大子之丧,曰:寡君之适子某死。”大夫讣于国:适者,曰:“某不禄”;于士,亦曰:“某不禄”;讣他国之君,曰:“君之外臣寡夫某死”,讣于适者,曰:“子之外私寡大夫某不禄,使某。”讣于士,亦曰:“吾子之私寡大夫某不禄,使某实。”讣于同国大夫,曰:“某死”讣于士,亦曰:“某死”;讣他国之君,曰:“君之外臣某”,讣于大夫,曰:“吾子之私某死”,讣于士,亦曰:“子之外私某死”。大夫次于公以终丧,士练而归。士次于公,大夫居庐,士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫者之丧服如士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧,服如士服。大夫适子,服大夫之服。大夫之庶为大夫,则为其父母服大夫服其位,与未为大夫者齿。士之为大夫,则其父母弗能主也,其子主之。无子,则为之置后
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君子素其位而行,不愿乎其。素富贵,行乎富贵;素贫贱,乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素难行乎患难,君子无入而不自得。在上位不陵下,在下位不援上正己而不求于人,则无怨。上不天,下不尤人。故君子居易以俟。小人行险以徼幸。子曰:“射似乎君子,失诸正鹄,反求诸其。
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