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慕容长利
是月也以立春。先春三日,大谒之天子曰某日立春,德在木。天乃齐。立春日,天子亲三公、九卿诸侯、大夫迎春于东郊还反,赏公、诸侯、大于朝。命相德和令,行施惠,下及民。庆赐遂,毋有不当乃命大史守奉法,司天月星辰之行宿离不贷,失经纪,以为常
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桓宣武嘗請參入宿,袁宏、伏滔次而至,蒞名府中復有袁參軍,彥伯焉,令傳教更質。教曰:“參軍是袁伏之袁,復何所疑”
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燔柴于泰,祭天也;瘗于泰折,祭地;用骍犊。埋牢于泰昭,祭也;相近于坎,祭寒暑也。宫,祭日也;明,祭月也;宗,祭星也;宗,祭水旱也四坎坛,祭四也。山林、川、丘陵,能出为风雨,见怪,皆曰神。有下者,祭百神诸侯在其地则之,亡其地则祭
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高坐道人不作漢語,或問意,簡文曰:“以簡應對之煩”
初壬辰
古者诸侯之射也,必先燕礼;卿、大夫、士之射也必先行乡饮酒之礼。故燕礼,所以明君臣之义也;乡饮之礼者,所以明长幼之序也
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