三生与君共缠绵

斐觅易 435万字 220266人读过连载

《三生与君共缠绵》

　　故朝觐之礼，所以明君臣义也。聘问之礼，所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼，所以明臣之恩也。乡饮酒之礼，所以明幼之序也。昏姻之礼，所以明女之别也。夫礼，禁乱之所由，犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者，必有水；以旧礼为无所用而去之者，有乱患。故昏姻之礼废，则夫之道苦，而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废，则长幼之序失，而斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则子之恩薄，而倍死忘生者众矣聘觐之礼废，则君臣之位失，侯之行恶，而倍畔侵陵之败起。

　　曾子问曰：“宗子为士，子为大夫，其祭也如之何？”子曰：“以上牲祭于宗子之家祝曰：‘孝子某为介子某荐其事。’若宗子有罪，居于他国庶子为大夫，其祭也，祝曰：孝子某使介子某执其常事。’主不厌祭，不旅，不假，不绥，不配。布奠于宾，宾奠而不，不归肉。其辞于宾曰：‘宗、宗弟、宗子在他国，使某辞’”曾子问曰：“宗子去在他，庶子无爵而居者，可以祭乎”孔子曰：“祭哉！”请问：其祭如之何？”孔子曰：“望而为坛，以时祭。若宗子死，于墓而后祭于家。宗子死，称不言孝，身没而已。子游之徒有庶子祭者以此，若义也。今祭者，不首其义，故诬于祭也”

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最新章节：第6524章您配吗？（2024-11-20）

更新时间：2024-11-20

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　　小敛于户内大敛于阼。君以席，大夫以蒲席士以苇席。小敛布绞，缩者一，者三。君锦衾，夫缟衾，士缁衾皆一。衣十有九，君陈衣于序东大夫士陈衣于房；皆西领北上。紟不在列。大敛布绞，缩者三，者五，布紟二衾君大夫士一也。陈衣于庭，百称北领西上；大夫衣于序东，五十，西领南上；士衣于序东，三十，西领南上。绞如朝服，绞一幅三、不辟，紟五、无紞。小敛之，祭服不倒。君襚，大夫士毕主之祭服；亲戚之，受之不以即陈小敛，君大夫士用复衣复衾；大，君大夫士祭服算，君褶衣褶衾大夫士犹小敛也袍必有表，不禅衣必有裳，谓之称。凡陈衣者实箧，取衣者亦以升，降者自西阶凡陈衣、不诎，列采不入，絺绤不入

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