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王戎雲“太尉神姿徹,如瑤林樹,自然是塵外物。
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桓玄嘗登江陵城樓雲:“我今欲為王伯作誄。”因吟嘯良,隨而下筆。壹坐之,誄以之成
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郊之祭也,丧者不哭,凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日,君牲,穆答君,卿大夫序。既入庙门,丽于碑,大夫袒,而毛牛尚耳,刀以刲,取膟菺,乃退爓祭,祭腥而退,敬之也。郊之祭,大报天而日,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其阳,周人日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以别幽明以制上下。祭日于东,月于西,以别外内,以其位。日出于东,月生西。阴阳长短,终始相,以致天下之和。天下礼,致反始也,致鬼神,致和用也,致义也,让也。致反始,以厚其也;致鬼神,以尊上也致物用,以立民纪也。义,则上下不悖逆矣。让,以去争也。合此五,以治天下之礼也,虽奇邪,而不治者则微矣
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杜預拜鎮南將軍,士悉至,皆在連榻坐。亦有裴叔則。羊稚舒後,曰:“杜元凱乃復連坐客!”不坐便去。杜裴追之,羊去數裏住馬既而俱還杜許
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鲁人有朝祥而莫歌者,子笑之。夫子曰:“由,尔责于,终无已夫?三年之丧,亦已矣夫。”子路出,夫子曰:“多乎哉!逾月则其善也。
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桓玄並西夏,荊、江二,二府壹。於時始,五處俱,五版並。玄在聽上,版至答。版後粲然成章不相揉雜
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